"Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão dissimuladamente heresias destruidoras..." 2 Pedro 2:1.

Heresias são ensinamentos que contrariam as principais doutrinas da Bíblia Sagrada. São diferentes do mero erro teológico, são mais graves. Heresias sempre existiram desde o período apostólico, porém existem algumas de contorno mais moderno. Confira alguns exemplos:

Teologia da Prosperidade: diz que só é cristão verdadeiro quem é muito rico e de perfeita saúde. Ignora diversos personagens bíblicos, como Jeremias, Ezequiel, Paulo e o próprio Cristo, que foram fiéis a Deus e não foram ricos. Ignora ainda que a verdadeira prosperidade bíblica envolve também relacionamento com Deus e cultivo de boas atitudes. Quanto à saúde, até mesmo o profeta Eliseu adoeceu e chegou a falecer dela, refutando assim a tese de que homem de Deus não adoece. Cabe lembrar que Deus não é a favor da miséria (Pv 10:3), mas sim de uma visão realista e equilibrada sobre dinheiro e tudo.

Teologia da Missão Integral: o problema desta teologia é que foca apenas no social.  O social está presente no ensinamento de Jesus. Jesus pregou o evangelho para os pobres, andava com pobres e curava pobres. Porém, ele colocou o espiritual acima do social. A salvação da alma vem antes de tudo. O social vem como um complemento à pregação do evangelho.

Teologia liberal: teologia que desconstrói os milagres e o sobrenatural da Bíblia. Tudo passa a ter apenas caráter simbólico. Até mesmo a ressurreição de Cristo passa a ser desacreditada. Igreja e fé são vistas como boas coisas, mas, para os proponentes desta teologia, Deus não existe ou existe sem intervir no mundo. Estudando argumentos filosóficos, formulados desde Aristóteles, vemos que é mais provável que Deus exista. A Bíblia afirma que a ressurreição de Cristo é literal (1Co. 15:14).

Estas heresias são erros teológicos mais graves porque afetam a salvação da alma, que é algo prioritário na religião cristã. E são modernas porque surgiram recentemente na história da Teologia, mais especificamente no século XIX e no século XX.